２７、へーいのってるかい
お釈迦さまが話されていた、四諦というものがあります。これは「苦諦」「集諦」「滅諦」「道諦」の４つの諦め、すなわち、悟りのことをいいます。
第一番目の悟りである「苦諦」は、
「人生はすべて苦悩の連続で、その集積から成り立っている」と悟ること、
第二番目の「集諦」は苦しみのもと（根源）はすべて執着にあり、自分が何かに執着しているがゆえに、苦悩や煩悩が生まれるのだ」という悟り、
第三番目の「滅諦」は、
「その執着やこだわりを滅すれば、楽になるのではないか」と悟ること、
そして第４番目の悟りである「道諦」は、
「執着やこだわりを滅する実践をすること。日常生活のありとあらゆる場面で、執着を捨てる訓練をする」というものです。
この「したい」を実践すると、執着がなくなります。私はこの通りやってみましたら、執着がなくなりました。今のところ、悩み、苦しみ、苦悩、煩悩がありません。
「こうでなければならない」とか「これが好きでこれが嫌い」というこだわりを、ひとつづつらっきょうの皮をはがすように捨てていくと、結局は全部なくなってしまいます。これを「らっきーよ」と言います。
本当に執着が何もなくなって、生死に対する執着もなくなってしまったときに、守護霊さん（または「お蔭さま」という方）は、突然に「あなたはいつごろ死ぬ」と教えてくれます。
死ぬときを知ることによって、自分が２秒でも３秒でも動揺することがわかっていると、この方は教えません。だから、本当に心の問題が１００％片付いて、そういうことに対してこだわりがなくなった人には、教えてくれるみたいです。
教えてくれないということは、まだ、生死の問題を超えていないということです。ですから、私のところに来て「自分はいつ死にますか」と聞かれても、私は教えません（小林正観さんは人の死ぬときを当てられます）。知りたかったら、本人が「お蔭さま」から教えてもらえるのです。
守護霊は、本当は２、３％心が動揺するが、強がって「私は１００％悟りました。私は教わっても大丈夫です」というのは、全部見通しています。
本人がちゃんとそういう気持ちになれば教えてくれますので、私のところへ聞きに来る必要はありません。ただ、死ぬときが決まっているということだけは、皆さんに話しておきます。
私の場合、いろいろ勉強して、生死の問題も全部乗り越えてどうでもよくなった瞬間に、「あなたの前世は、実はこれこれこういう名前だった」と「お蔭さま」からいわれました。
それは全く知らない人の名前でした。
私はプロの物書きなので、人名辞典を５冊ほど持っています。最初に３冊でこの名前を調べてみました。しかし、私の教わった名前は載っていませんでした。４冊目も多分載っていないだろうと思いながら一応引いたところ、なんと載っていたのです。思わず、叫んでしまいました。
「へーい、のってるかい！」
４冊目にその名前が載っていたので、大変驚きました。本当に載っているとは思いませんでしたので。つまり、本当に実在した人の名前を教えてもらったのです。
その後、５冊目も調べました。これには１５行ほど載っていました。それによると、丁稚小僧から身を起こして、仏教、神道、朱子学、陽明学などをベースにして、人の生き方を説いてまわっていた人だそうです。全国に８０ヶ所の講義の場があったとあります。
この人の名前は、７文字と濁点が３つで合計１０文字です。私の名前は、８文字と濁点がひとつで合計９文字です。
この１０文字と９文字を並べ、１９文字のうちお互いに持ち合っている文字に丸をつけると、なんと１５文字に丸が付きます。ほとんど同じです。ただ文字が組み変わっているだけなのです。
知らない人の名前を教わって、辞書を引いたらちゃんと出ていて、私がやっていることと全く同じことをやっていたらしい、ということがわかりました。これはもう、輪廻転生（生まれ変わり）が他の人からの話ではなく、私自身の事実として確認されました。
これは、たとえ私がガチガチの唯物論であっても、どうしようもないですね。それがわかった瞬間から、私はもう人生に対して何も力を入れないことになりました。
私自身はトラベルライターをやってきて、旅先でひとつの宿で２０人、３０人から人生相談を持ちかけられました。それに答えていたら本を書くようになり、その本を読んでくれた方が、日本全国から講演会をしてくれと言うので、結果としてこのようになりました。
私自身の意思はどこにもありません。成り行きでそうなってしまったのです。
やっていることが前世と全く一緒ですから、何も考える必要がない。
「人生とは、頼まれ事をやる羽目になったら、ただやっていくだけ。それで、死んでいくだけ」という結論に到達したので、私は人生について全く力が入っていません。
皆さんや世の中の人を変えよう、幸せにしてあげよう、少しは楽にしてあげよう、などとは全く思っていません。
頼まれたら、しょうがなしに講演に来るだけです。その日にしゃべりたいことを（本当は「お蔭さま」が勝手にしゃべるのですが）しゃべって、帰っていくだけなのです。